علاج النحافة بدون عناء وشقاء

                          علاج النحافة بدون عناء وشقاء

          البرنامج هذا طبقتة على 3 اشخاص من عائلتي (هذا غير اللي بعيدين)

                                            

ويشهد الله علي ان اول وحدة طبقت عليها البرنامج كانت نحيفة وزنها 44 والحين ماشاء الله 67 كيلو

ولازال باقي لها 5 كيلو عشان يناسب طولها

ولا اعتقد ان فيه اخصائي ممكن يدلكم على هالبرنامج والله يذكرها بالخير المصرية اللي عطتني النظام وكانها ميتة الله يرحمها

انتم طبقو البرنامج بحذافيرة وإن شاء الله بتشوفون الصحة تتفجر من خدودكم وكأنكم مسوين حقن دهون او كولاجين

بداية زيادة الوزن تبدأفي الشهر الثاني واذا كملتو 3 شهور وانتم مستمرين على هذا النظام بتشوفون الوزن يزيد بسرعة رهيبة

وكانكم شاطرين وقفوه

طبعا صحتكم زينة وماعندكم خلل في الغدة الدرقية او خلل في الهرمونات ولا فطريات في الامعاء

ولا مشاكل وصديد في اللثة او الاسنان

الفطور

الصباح بيضتين الى ثلاث بيضات مقلية في قطعة زبدة شريحتين او اكثر من خبز التوست اسمر او ابيض

كوب حليب بودر(اشدد على بودرة)

زبدة+عسل او جبنة او مربى

برتقالة اكل مو عصير

بعدها بساعتين شاهي قهوة عصير كيك شكولاتة كرسون فطيرة اي شي في نفسك كل واشرب

الغداء

10 ملاعق رز او مكرونة او مثلوثة او 5 شرايح تو ست او اي خبز متوفر الاهم انك تعادلها

بـ10 ملاعق رز ماتنقص ممكن تزيد

لحم او دجاج او سمك او تونة (المتوفر لكم )

خضار اي نوع صينية او مرق او طاجين

طبق سلطة

قطعتين زبدة ممكن تضيفونها للرز او الخضار ايا كان نوعة مرق او طاجن

حبة فاكهة موز تفاح عنب اي نوع متوفر

قيلولة او استرخاء

العصر

(حبة فاكهة (يفضل موزة او تفاحة + كوب حليب بودرة) بشكل يومي ولا يمكن التغير

ا+ ختياري اي نوع من انواع الحلويات او المعجنات

العشاء

نفس الغداء او المتوفر (اهم شي تكون الحصة والسعرات نفس السعرات والحصص الموجودة في الغداء ممكن تزيد )

حبة فاكهة

قبل النوم

كاس حليب بودرة وساندويش زبدة +عسل غو مربى او جبنة

الاهم انك تضيف الزبدة

البرنامج هذا لازم يمشي عليه الشخص النحيف بشكل يومي ممكن يزيد على النظام الغذائي بس لاينقص منه شي

اهم شي

يحاول الشخص النحيف على قد مايقدر انه مايكثر حركة وسهر واذا حس انه متوتر او معصب يسبح ويهلل ويستغفر عشان مايحرق الدهون

ولو اضطر للسهر والحركة لابد يعوض بساندوش ومعجنات وحليب

ملاحظة هامة

اذا كنت من الناس اللي يفضلون الحليب الطازج

كاس حليب طازج يـ ضاف له 3 ملاعق حليب بودرة

منقول 

أنت السبب في تأخر الحمل اعرفي السبب

أنت السبب في تأخر الحمل اعرفي السبب 

 بسم الله نبدأ 

 1- وهو مجرب ومأكد بادن الله             والوصية الأولى للمرأة وماعليها سوى الابتعاد عن المواد الباردة كالمشروبات  والمواد الحامضة والحارة يعني كيتشوب الفلفل الحار والنوم في الوقت والابتعاد عن السهر والوصية المهمة هي حساب وقت الاباضة ولايخفى عليكي  ان تصلي لله وتدعي بان يرزقكي الله بالدرية الصالحة. 

  

2- ووصية الرجل مهمة ايضا وهي تجنب الاكل  خاج المنزل  والاكتار من المواد التي تقوي ماء وتقوي الشهوة وساطلعك على سر مهم  وهو ان تتوضئ وتصلي لله اربع ركعات وفكل سجدة تقول تقول ماتيسر من هدا الدعاء وهو ** ربي لاتذرني فردا وانت خير الوارثين 40 مرة**

  وستبشر انشاء الله عمى قريب

     وهدا الفيديوا يوضح اكتر

                      

                                                

  
        

ف      
      

فقدان حاسة الشمّ.. الأسباب والعلاج

فقدان حاسة الشمّ.. الأسباب والعلاج يحدث نتيجة عدوى او التهابات في الأنف ويشير الى الاصابة بأمراض الشيخوخة  كمبردج (ولاية ماساشوستس الاميركية): «الشرق الأوسط»*  فقدان حاسة الشم يؤثر، في ما يؤثر، على طعم الغذاء. وفي بعض الاحيان فان علاجا من الادوية المضادة للالتهاب، يمكنه ان يساعد في اعادة الشم مرة اخرى. لقد كان الشم في يوم ما، اكثر حواسنا بدائية. ومن المؤكد انه تعرض للاهمال من بين اكثر الحواس. اذ يمر العديد من الايام من دون ان نشعر بأي رائحة من أي نوع، فيما تمتلئ رؤوسنا بالصور والاشكال من اعيننا، والاصوات من آذاننا. والمكتب القياسي خال من الرائحة. اما الغذاء فانه يغلف بشكل محكم، بحيث ان الرائحة التي تنتشر في اغلب المتاجر الكبرى هي رائحة التنظيف وليس الغذاء. وبالطبع فهناك المعركة المتواصلة ضد رائحة الجسم، التي نكافحها بالغسل تحت المرشاش (الدوش) وبالصابون، ومزيلات الرائحة. الا ان فقدان احساس الشم لدينا يبرهن مرة اخرى على صواب المقولة: انك لا تعرف الشيء الذي تملكه، الا حين اختفائه. وعندما يفقد الناس احاسيس الشم فان اولى الامور التي تحدث لديهم، هو ملاحظتهم بأن الغذاء أضحى اقل طعما. ومن المفهوم ان تفكر الغالبية منهم بان براعم التذوق لديهم قد ماتت. الا ان الطعم هو العلامة المرافقة للشم، وعندما يختفي (الطعم) فان فقدان الشم هو العامل الأكبر في ذلك. والغذاء من دون طعم يسلب الانسان الشهية. ولذلك فان فقدان الوزن بل وحتى سوء التغذية، قد يكونان في بعض الاحيان ناجمين عن فقدان الشم. كما قد يقود اختفاء حاسة الشم ايضا الى تأثير معاكس، وهو زيادة وزن الانسان نتيجة تناوله الطعام بهدف تحقيق المتعة من أغذية من دون طعم. ان فقدان الشم قد يكون خطيرا ان لم يتمكن الاشخاص الذين حصل لديهم من رصد الدخان من النيران او رائحة الميركابتان، وهو المادة الكيميائية المضافة الى الغاز الطبيعي كي يمكن تحديد رائحته. ولدى بعض الاشخاص فان فقدان القدرة على الشم، قد يؤدي الى انعزالهم وكآبتهم لأنهم يشعرون بأنهم معزولين عن العالم، وعن واحدة من احاسيس الحياة. * اشارات الشمّ * ان جهاز الشمّ، في تصميمه الاساسي، مماثل لأجهزة الحواس الاخرى. فهناك خلايا قادرة على استقبال المحفزات، وخلايا عصبية تقوم بنقل الرسائل التي تقول بانها استقبلت محفزات مثل هذه، وأجزاء من الدماغ تقوم بمعالجة المعلومات الواردة اليه وتحويلها الى إحساس وأفكار مرتبطة بذلك الاحساس. وبالنسبة للشم فان المحفزات تأتي من الجزيئات المحمولة في الهواء، او ما يسمى بالمواد ذات الرائحة odorants. اما مستقبلات الشم، والخلايا العصبية فإنها تلتقط الجزيئات الواردة كما لو انها كانت وحشا بحريا يصطاد فريسته. وملايين من هذه المستقبلات تتوظب في مناطق صغيرة جدا لا تزيد مساحتها عن بوصة مربعة (نحو 6.25 سم مربع) في مستوى سقف تجويفي الأنف، بعيدا عن مجرى التدفق الهوائي اللازم للتنفس. ولذلك فان عليك ان تتنشق بقوة وان تأخذ كمية اكبر من الهواء نحو داخل انفك كي تتمكن من شم شيء ما بشكل جيد. * كيف نشم؟ * وعندما تتحفز المستقبلات فإنها ترسل اشاراتها الى الخلايا العصبية في البصلة الشمية olfactory bulb، التي تشكل جزءا من الدماغ، رغم ان الطريقة التي توصف بها احيانا تبينها وكأنها مجرد أزرار مضافة. ثم ترسل الاشارات لاحقا الى مراكز الدماغ العليا عبر مسلك في جهاز الشم، الذي هو عبارة عن درب من خلايا الدماغ المخصصة لحمل “أنباء” الشم. وتأتي بعض معلومات الشم الثانوية مثل حرارة الرائحة، وحدتها، وإزعاجها، الى الدماغ ، عبر العصب مثلث التوائم وهو احد اعصاب الجمجمة. ويمتلك التجويف الانفي والفم توصيلة لقناة خلفية، وهي البلعوم الأنفي nasopharynx (الجزء الاعلى من البلعوم المتصل مباشرة بالمسالك الانفية). وهذه التوصيلة تمر من نهاية الفم نحو التجويف الانفي. وأحد اسباب تأثر الطعم الشديد بحاسة الشم، هو اننا وعندما نلوك الطعام او نبقيه داخل افواهنا، فان بعض الجزيئات الحاملة للرائحة تتمكن من العبور الى البلعوم الأنفي وتحفز مستقبلات الرائحة. وحتى وقت قريب، فان حاسة الشم ظلت بعيدة عن اهتمام العلماء مقارنة بالحواس الاخرى. لكن عام 2004 شهد فوز ريتشارد أكسيل ولندا باك بجائزة نوبل في الفسلجة والطب، لأبحاثهما التي وصفت عمل جهاز الشم. وقد تعرف العالمان على 1000 من مختلف انواع الجينات التي ترمز الى نفس العدد من مستقبلات الرائحة (الفئران تمتلك 1000، الا اننا نمتلك 350). واظهرت الجوانب الاخرى لأبحاثهما الكيفية التي يقوم فيها الدماغ بـ “بناء” الرائحة انطلاقا من الاشارات المنفصلة الواردة اليه من مستقبلات مختلفة. * عوائق المجرى * حاسة الشم هي احدى اولى ضحايا نزلات البرد. فكل هذا الاحتقان يقوم بسد مجرى مرور الجزيئات التي تحفز عادة، مستقبلات الرائحة. كما تؤدي الى الاحتقان، انواع الحساسية، ونوبات الانفلونزا، والزوائد الأنفية، والاورام. وفي بعض الحالات فان فقدان الشم قد يحدث بسبب التهاب الجيوب الانفية “الخفيف الحدّة” من دون وجود أي اعراض اخرى على التهاب كبير في الجيوب الانفية. وقد يكون انسداد خفيفا جدا، ولا يشمل بالضرورة عائقا رئيسيا، او تورما، ولذلك فان اختبارات التصوير هنا لا تقدم دوما المعلومات الكافية. “تبريد” الالتهاب ومن الطبيعي، فان استراتيجية العلاج تعتمد على السبب المؤدي الى الحالة. فمضادات الهيستامين يمكنها المساعدة، إن كانت الحساسية قد قادت الى التهاب الانف او غشائه rhinitis. ومانعات اللوكوترين Leukotriene inhibitors يمكنها تقليل حجم الزوائد الانفية. والمضادات الحيوية توصف عند حدوث عدوى بكتيرية في الجيوب الانفية، رغم وجود تاريخ طويل في الولايات المتحدة للاستخدام الزائد عن الحاجة للمضادات الحيوية في علاج مشاكل الجيوب الأنفية. وأحد اكثر العلاجات فاعلية يمكن ان يكون علاجا قصيرا بالأدوية السترويدية القشرية corticosteroid التي يتم تناولها بالفم مثل “بريدنيسون” Prednisone وهو عقار شديد المفعول يقود الى تقلص انسجة الأنف والجيوب الانفية المتورمة والى “تبريد” عمليات الالتهابات الاخرى التي ربما كانت تتداخل مع عمل مستقبلات الشم. الا ان هذا العقار له مضاعفات مزعجة، ولذلك فان من الافضل استعماله لمدة اسبوعين فقط. ولبعض الناس فان هذه المدة كافية لإبعاد الالتهابات واستعادة حاسة الشم. وربما تكون مرشاشات الانف الحاوية على الستيرويدات القشرية بديلا آمنا عن عقار “بريدنيسون”، لان تاثيرها مقتصر على الانف. الا ان بعض الابحاث تفترض انها اقل فاعلية. وان وصفت لك مرشاشة للانف، فان من المهم استخدامها بشكل صحيح بحيث يصل دواؤها الى المنطقة الصحيحة في الأنف. وعليك ان تحني رأسك الى الامام والى الاسفل عندما تضغط المرشاشة داخل انفك. * اضرار الرأس * ويفقد الناس حساسة الشمّ نتيجة حدوث ضرر في جهاز الشم نفسه على مستوى المستقبلات، والبصلة الشمية، او في المناطق الاعلى من الدماغ. وفي جوانب عديدة فان هذه الاضرار تشكل مشكلة اكبر من أي مشكلة اخرى مثل حدوث انسداد في مجرى الانف. ويتحقق الشفاء، وتعود حاسة الشم، الا هناك القليل مما يمكن عمله لعلاج الاضرار مباشرة. انها لعبة الانتظار والأمل. والأضرار التي تحدث في الرأس هي احدى اسباب هذا النوع من فقدان حاسة الشم. اذ ان ضربة قوية يمكنها ان تضر بالبصلة الشمية او تعري ألياف العصب الرشيقة التي تغلف العظم المخرّم الفاصل بين التجويف الانفي وبين الدماغ . ووفقا لبعض التقديرات فان نحو 10 في المائة من الاشخاص الذين تعرضوا لضربات في الرأس، لديهم مشكلة ما في حاسة الشم. الفيروسات المسببة لللعدوى في الجهاز التنفسي العلوي، قادرة ايضا على الحاق الضرر بانسجة الشم، خصوصا بالمستقبلات. وفي الواقع فان عدوى الجهاز التنفسي العلوي قد تكون السبب الاكثر شيوعا لعيوب الشم الناجمة عن الاضرار الواقعة على انسجة الشم. فهذه العدوى يمكنها ايضا التسبب في حدوث تورمات والتهابات، ولذلك فان من الصعب التعرف على سبب فقدان الشم إن كان من العدوى او من المستقبلات المتضررة او من كليهما. الانباء المفرحة هي ان فقدان الشم نتيجة العدوى الفيروسية جزئي في العادة، أي ليس شاملا. واضافة الى هذا فان نحو ثلث المصابين سيشهدون تحسنا خلال نحو ستة اشهر، فيما تفترض بعض الدراسات بان اكثر من تلك النسبة سيتماثلون للشفاء بعد مرور سنتين. * شيخوخة الأنف * ان مناقشة شاملة لكل الامور التي تؤثر بشكل سيء على حاسة الشم، تحتاج الى مجلدات. والأسباب المحتملة تتراوح بين تناول ادوية مثل حاصرات بيتا beta blockers الى المواد الكيميائية والتعرض لدخان السيجائر، والاصابة بجالات وراثية نادرة. ويفقد نحو 90 في المائة من المصابين بمرض ألزهايمر حاسة الشم، وفقدان الشم غالبا ما يعتبر الاشارة الاولى لهذا المرض. كما ان غالبية المصابين بمرض باركنسون لديهم شكل ما من اشكال فقدان الشم. ولكن وحتى أنوف الناس الأصحاء الاكبر سنا تصبح اقل حدة مع العمر. والأنوف الاكبر سنا، تمتلك عددا اقل من مستقبلات الشم وبصلة شمية أصغر لفقدانها الخلايا العصبية. وتقديرا، فان نصف الناس الذين تزيد اعمارهم عن 60 سنة لا يمكنهم الشم كما تعودوا في السابق. ان التذكرة نحو العمر المتقدم لها كلفتها. * ما العمل؟ * نوبة قصيرة من فقدان حاسة الشم بسبب السعال او نزلة البرد لا تستوجب القلق. الا ان استمرارها كمشكلة موجودة او زيادة حدتها تتطلبان مراجعة الطبيب. وكما ذكرنا فان امرا بسيطا ومباشرا مثل علاج قصير بدواء “بريدنيسون” يمكنه صنع العجائب ان كانت المشكلة في الجيوب الأنفية او التهاب بسيط في انسجة الأنف. ووفقا للظروف التي ادت الى فقدان الشم، فانه يمكن طلب اجراء انواع عديدة من الاختبارات ومن ضمنها التصوير، وذلك للتعامل بشكل افضل مع المشكلة. واحيانا فانه قد يضطر لاجراء جراحة في الانف او الحيوب الانفية. وان كنت تتناول ادوية، فانها قد تكون السبب، ولذلك فعليك الاتصال بالطبيب بغية ايجاد بدائل لها. وان كانت لديك مشاكل اخرى في الاعصاب، فان ذلك قد يدفع الى التحقق بشكل مبكر من احتمالات الاصابة بمرضي ألزهايمر وباركنسون. ومع ذلك وفي بعض الاحيانا فان الوصفة قد تكون جرعة من الصبر كي نرى ان رجعت حاسة الشم ولو قليلا. وان لم ترجع، فان عليك ان تنظم امورك للمساعدة في جعل طعامك افضل طعما. وقد اظهرت بعض الدراسات ان الاغذية التي يوضع فيها طعم اقوى تزيد من الشهية لدى الاشخاص الذين يعانون من خلل في شم الروائح < *خدمة هارفارد الطبية – الحقوق: بريزيدانت آند فيلوز – كلية هارفارد. النص                                          والله الشافي للجميع

كيف تبني مشروعك على الانترنت بنجاح ...7 اسرارهامة

كيف تبني مشروعك على الانترنت بنجاح ...7 اسرار وقواعد هامة


اليك كيف مشروعك على الانترنت بنجاح  ...7 اسرار وقواعد هامة  . إذا كنت مبرمجاً، مدوناً، طالب علم، أو مصمماً ، فأنت يا صاحبي غالباً قد واجهت تلك المشكلة حين تقف بين صفحات الويب ومشروعك الفعلي حائراً في الأمر الذي كنت تفعله وتقرر حينها أن تتوقف ببساطة عن العمل ليمتد موعد إطلاق عملك بضعة ساعات أو أيام أخرى، هذا هو يا صديقي ما يسمى اللافاعلية، اللاعملية، أو أي مصطلح آخر غير موجود في المعاجم يدل على حالتك تلك، فيما يلي، كيف تبني مشروعك بنجاح على الانترنت ...7 اسرار وقواعد هامة  تساوي ذهباً، أو بلغة أقل مبالغة، تساوي ساعات ضائعة.

1. حدّد هدف الجلسة.

إذا سمعت ذات مرة عن شركة عالمية أو مشروع تقني هائل وكيف بدأ في الكراج -لا أعلم لماذا يبدأون هنالك دائماً- واشتعل بك الحماس، شغّلت حاسوبك المحمول ونفضت التراب عن مشروعك المغبر مقرراً البدء بالعمل للتسعين ساعة القادمة، فلا يحزنني أن أقول لك بأنك مخطئ، جداً. حدد كل جلسة بوقت منطقي، وهدف واضح وقابل للقياس، على سبيل المثال، إذا أردت الدراسة للاختبار القادم، فلا تقل بأنك ستدرس طوال اليوم حتى تنهي الكتاب، قل بأنك خلال نصف الساعة القادمة ستدرس الفصل الأول من الكتاب، تذكر أيضاً أن تربط الهدف بجائزة، كأن تبرمج صفحة من الموقع خلال الساعة القادمة مقابل أن تأكل وتشاهد حلقة من الأنمي المفضل لك.

2. ضع بجانبك جميع مستلزماتك.

إذا كنت مثلي تعاني من زكام مستمر منذ ولدت إلى هذا اليوم، ضع بجانبك علبة مناديل، الأمور الصغيرة التي تصرف وقتاً هي ما يذبح جلستك العملية وإن كان ذلك الذبح يأتي بهيئة دبابيس صغيرة، ضع بجانبك سلة مهملات، الهاتف الأرضي، دفتر، أوراق لاصقة، مقص، أقلام، مبراة، وممحاة، أي شيء ستحتاجه خلال الجلسة أو تحتاجه في أغلب جلساتك يجب أن يكون قريباً منك ولا يحتاج لأكثر من سبع ثوان تقريباً للوصول إليه.

3. لا تكن اجتماعياً

هذا القانون لا يشملني تماماً، فقد قمت بفلترة بريدي الإلكتروني ومواقع التواصل الإجتماعي التي أرتادها بحيث لا تظهر لي إلا بالغ الأهمية وما يشكل فرقاً في يومي أو يهديني معلومة مفيدة وحقيقية في مجال عملي ، إن كان كل ما يظهر لديك في الفيس بوك هو صور لخالك عاطف وهو بجانب الأهرامات أو منشورات لابن عمك صبحي حول كونه مريضاً فإنني لا أحبذ لك أن تكون اجتماعياً، في سياق متصل تستطيع الإطلاع على قانون فرعي بعنوان:"أكذوب العشر ثوانٍ" .

4. اجعل بيئة المشروع تركز على  المحتوى

ربما لا تستطيع تطبيق هذا القانون بحرفيته في بعض الأعمال، لكنك تستطيع غالباً إعادة صياغته بما يفيدك في حالتك، على سبيل المثال، إذا كنت تصمم في برنامج Adobe Photoshop فتستطيع أن تغير صيغة الألوان إلى Dark بحيث تصبح الـArtboard هي محط تركيزك، كذلك إذا كنت مبرمجاً تستطيع غالباً تغيير Theme محرر النصوص إلى Dark، في أغلب منصات التدوين وبرامجه تجد خياراً لإخفاء كل شيء ما عدا النص الذي تدونه.

دائماً، حين تعمل، حاول أن تركز على المحتوى الذي تصنعه، وأن تخفي الأمور الجانبية والمشتتات، كنصيحة جانبية سريعة، يجب أن يكون المحتوى مميزاً بصرياً أكثر من البيئة، كاختلاف لونه أو حجمه أو مكانه.

5. خذ استراحات ممتعة، وفي نفس الوقت، مناسبة.

يرتبط هذا القانون بالقانون الأول نوعاً ما، لتحسين أوقات الراحة، قم بضبطها بم تود أن تفعله خلالها، على سبيل المثال، لا تقل بأنك سترتاح وتفعل أي شيء، قل بأنك سترتاح بسماع بعض الموسيقى أو اللعب قليلاً أو تناول الطعام، في حال عدم تحديدك هدف راحتك، سينتهي بك الأمر متحسراً لأنك لم تفعل أمراً ممتعاً تماماً. وفي رواية أخرى، يقال بأن الراحة يجب أن تكون راحة استرخاء أو نوم دون عمل أمر ممتع، وأن اللعب أو مشاهدة حلقة من برنامج ما تحبه هو جهد عقلي يتعبك كما العمل والدراسة تماماً، على كلٍّ، أنا لا أوافق هذا الرأي جداً، أحياناً تكون نزعتك لحب الاستمتاع عملياً حاجزاً يحول بينك وبين التركيز في العمل، لذا أفضل أن لا أضيع الأمر على نفسي بالنوم أو الاسترخاء

6. اعمل في غرفة إنتاجية.

إذا كنت تظن أن العمل في غرفة الجلوس بوضع الحاسوب على طاولة صغيرة والجلوس على الأرض الباردة كفاح ستحكي قصته مبتسماً في حلة رسمية أنيقة خلال مقابلة تبث للملايين عن قصة نجاحك، فلا يحزنني مرة أخرى أن أقول لك بأنك مخطئ. الغرفة الإنتاجية، بيئة مناسبة تحثك على العمل أكثر وتسهل هذه المهمة، يجب أن تكون غرفتك هادئة، غير واسعة جداً بل على حدود حاجتك، هوائها نقي وبها أغلب احتياجاتك، مقابس الكهرباء بها في أماكن قريبة من مناطق تواجدك في الغرفة، يجب أن تكون ألوانها مريحة لك وغير مزدحمة بصرياً، هنالك الكثير من المعايير الأخرى، أغلب معايير الغرفة الإنتاجية تكون شخصية وتختلف من عامل إلى آخر.

7. استعمل الأوراق، الكثير منها.

تفيدك الأوراق في كثير من الأمور، وترفع من إنتاجيتك مع تسهيل مهامك، قم باستعمال الأوراق اللاصقة لتسجل مهاماً سريعة ستقوم بها في نطاق ساعة إلى ساعتين والمهام التي يطلبها زملائك منك، استعمل دفتراً مصغراً لتكتب قائمة المهام اليومية وفيها مهامك الرئيسية، استعمل دفتر مربعات بحجم A5 تقريباً إذا كنت مصمماً لترسم عليه رسومات أولية، رغم ذلك، تذكر أن ترتب أوراقك جيداً، فهي أكثر ما يخرجك عن طورك ويبعثر مهامك، ضع كل صنف في مكان أو درج مخصص، ولا تضع الأوراق اللاصقة على حاسوبك، ضعها على الحائط أو على المكتب.

                                                                   والمعلومات من هنا

قائمة المواد الضارة بالمخ و الجهاز العصبي

قائمة المواد الضارة بالمخ و الجهاز العصبي

يلعب المخ و الجهاز العصبي دورا اساسيا و هاما للمحافظة على حياة الإنسان وتنظيم الوظائف الحيوية لجسمه ، و هذا شيء يحتم على كل انسان الوقاية الصحية من كل ما يهدد صحة جهازه العصبي . و من الخطأ الشنيع أن يستهلك الإنسان بارادته مواد ضارة تضر بوظائف المخ والجهاز العصبي وبالتالي تضر بالجسم كله دون وعي منه ، وقد يكون هذا سببا في القضاء عليه. وفي ما يلي قائمة المواد الضارة بالمخ و الجهاز العصبي التي ينبغي على كل من تهمه صحته و سلامة جهازه العصبي الابتعاد عنها

المخدرات

 كل المواد المخدرة نباتية المصدر كانت او كيماوية تخدر نشاط المخ و تعطل من وظائفه الطبيعية و قد تسبب اختلالات و اضطرابات مزمنة وقد تؤدي إلى التسمم او فقدان الوعي عند تناولها بجرعات عالية .و كثيراً ما يسبب تعاطيها و الإدمان عليهاأمراضاً عقليةً و نفسية يصعب علاجها نتيجة تضرر بليغ للمخ و الجهاز العصبي .

الكحول

مما لا شك في ان الكحول يدمر خلايا المخ و يسبب ضرر بليغ للجهاز العصبي إذا استمر الادمان عليه لمدة طويلة ، الكحول يصل إلى المخ عن طريق الدم و يسبب خلل في وظائفه. لهذا لا يستطيع من يتناول الخمرو الكحولية أن يسيطر على نفسه في الحركة أو الكلام,و لايمكنه أن يمشي معتدلاً,وقد يسقط على الأرض.و ربما يتبول لا اراديا ,و أحياناً يفقد الوعي. فضلا عن هذا فالمشروبات الكحولية عموما تسبب أيضاً إتلاف لخلايا الكبد و اضطراب وظائفه,وتقلل من عمل القلب و الرئتين ، و سلامة هذه الاعضاء هي أساسية لتزويد المخ بالغذاء و الاكسجين.

التدخين

يؤثر التدخين بشكل قوي على المخ و الجهاز العصبي و يسبب تقلص الشرايين ، مما يعوق تدفق الدم الى المخ ، و وجد الاطباء ان التدخين يعمل على تدمير خلايا المخ أو ما يطلق عليه الاطباء ( تعفن المخ ) و من المعورف طبيا ان خلايا المخ لا تتجدد بالتالي فان التدخين يعمل على الموت البطيئ للمخ .

الصديوم

يزيد الافراط في تناول الاغذية و الاملاح المشبعة باللصوديوم من خطورة التعرض لارتفاع ضغط الدم بالتابي اضطراب في كمية الدم المرسلة إلى المخ، الامر الذي يسبب ضعف في قدرات المخ على المعرفة والإدراك (الخرف)، ويؤدي ارتفاع ضغط الدم الدم إلى السكتة الدماغية وفقدان الإنسان القدرة على القيام بوظيفة الجزء الذي دُمر من المخ، وقد يؤدي ذلك إلى وفاة الإنسان

المنبهات

و تشمل العقاقير المنبهة و مشروبات "الطاقة" المزعومة و الكافيين هي مواد كيماوية تزيد نشاط المخ بصفة مؤقتة عن الحد الطبيعي,و لذلك يؤدي استعمالها عادةً الى ارتعاش اليدين و قد تؤدي إلى الى الانهيار العصبي بسبب شدة توتر المخ و إثارته و حرمانه من فترات الراحة اللازمة لاستعادة نشاطه الطبيعي .

المواد السامة

يفضل أيضا تجنب المواد الكيماوية التي يصنعها الانسان قدر الامكان حيث تشير الابحاث الى ان الغديد من المواد الكيماوية التي يشيع استخدمها في الاطعمة المختلفة (مثل المواد الحافظة و مكسبات اللون و الطعم ) وفي المنازل (مثل مواد التنظيف ) و في الحدائق و الاراضي الزراعية ( مثل مبيدات الحشرات و الافات و الاعشاب الضارة ) من الممكن ان تسبب ضرر كبيرللمخ و تمنع الجهاز العصبي من العمل بفاعلية طبيعية .

بعض الاعشاب الطبية

من ضمن قائمة المواد الضارة بالمخ و الجهاز العصبي يوجد بعض الاعشاب التي تستعمل للتطبيب ، لذا يجب الحذر الشديد من تناول الاعشاب الطبية عشوئيا بافراط لان هناك بعض منها تحتوي مواض لها تاثير بليغ على المخ و على الجهاز العصبي للانسان ، و إذا كنت تتناول أي أدوية صيدلانية ، فيجب استشارة الطبيب او الصيدلاني قبل تناول اي اعشاب طبية ، لان بعض الاعشاب إذا استخدمت مع ادوية اخرى من الممكن أن تققل من مفعول الدواء أو تسبب في حدوث تاثيرات و أعراض جانبية خطيرة على الجهاز العصبي . 
                                             

                                                                   و المعلومات  من هنا

لعلاج الألم الليفي العضلي لمحة حول استخدام الطب البديل والتكميلي

                                          
                                                                          

                                 علاج الألم الليفي العضلي

في كثير من الأحيان، يلجأ الأشخاصُ الذين يعانون من مشاكل صحِّية مزمنة، مثل الألم الليفي العضلي fibromyalgia، إلى أحد أشكال الطبِّ البديل والتكميلي - وهو مجموعةٌ متنوِّعة من أنظمة الرعاية الطبِّية والصحِّية والممارسات والمُنتَجات التي لا تعدُّ بشكل عام جزءاً من الطبِّ التقليدي.

• يقدِّم هذا الموضوعُ معلوماتٍ أساسيةً عن الألم الليفي العضلي, وما يقوله العلمُ حولَ فعَّالية استخدام مرضى الألم الليفي العضلي للطبِّ البديل والتكميلي. إذا كان المصابُ بالألم الليفي العضلي يفكِّر في العلاج عن طريق استخدام الطبِّ البديل والتكميلي، فإنَّ هذه المعلومات تساعده على التحدُّث مع الطبيب حولَ هذا الموضوع.

لمحةٌ عن الألم الليفي العضلي

• يعدُّ الألمُ الليفي العضلي اضطراباً يسبِّب آلاماً في العضلات وشعوراً بالتعب، حيث يعاني المصابون بالألم الليفي العضلي من آلامٍ مزمنة منتشرة، فضلاً عن وجود "نقاط مثيرة للألم" في عنق المصاب وكتفيه وظهره ووركيه وذراعيه وساقيه, حيث تثير الألمَ عندما يُطبَّق ضغطٌ بسيط عليها.
• وقد تظهر أعراضٌ أخرى لدى المصابين بالألم الليفي العضلي، مثل:
• اضطراب النوم.
• الشعور بتيبُّس الجسم في الصباح.
• الصداع.
• مشاكل في التفكير والذاكرة, وتُسمَّى أحياناً "الضباب الليفي".
• متلازمة القولون العصبي أو تهيُّج القولون.
• كما قد تعاني النساء المصابة بالألم الليفي العضلي أيضاً من آلام حيض شديدة, وقد تترافق هذه الحالة مع الاكتئاب.
• لا تزال أسبابُ الاصابة بالألم الليفي العضلي غيرَ معروفة حتى الآن, ولكن قد تكون مشاكل الجهاز العصبي أحدَ أسباب ذلك. وتشير التقديراتُ إلى أنَّ الألم الليفي العضلي يصيب شخصاً من أصل كل خمسين أمريكياً، على سبيل المثال, وغالباً ما يصيب النساءَ في منتصف أعمارهن؛ وقد يُصاب الرجال والأطفال أيضاً.

• ممارسات الطبِّ البديل والتكميلي المستخدمة في علاج الألم الليفي العضلي
• تعدُّ المعالجاتُ التقليدية للألم الليفي العضلي محدودة؛ ولكن، تظهر الأبحاثُ أنَّ حوالي 90٪ من المصابين بالألم الليفي العضلي يستخدمون أحدَ أشكال الطبِّ البديل والتكميلي. وتشتمل ممارساتُ الطبِّ البديل والتكميلي التي يستخدمها المصابون بالألم الليفي العضلي على:
• الوخز بالإبر.
• الارتجاع البيولوجي.
• تقويم العمود الفقري أو المعالجة اليدوية.
• التنويم المغناطيسي.
• مكمِّلات المغنيزيوم.
• العلاج المغناطيسي.
• العلاج بالتدليك.
• إعطاء إس – أدينوزيل - إل - مثيونين SAMe (S-Adenosyl-L-Methionine).
• التاي تشي.

ماذا يقول العلمُ عن الطبِّ البديل والتكميلي والألم الليفي العضلي

• وفقاً للباحثين المراجِعين الذين قيَّموا بحوثاً أُجريَت حول الطبِّ البديل والتكميلي والألم الليفي العضلي، فإنَّ الكثيرَ من الأبحاث لا تزال أوَّلية، ولا تزال الأدلَّة على فعَّالية العلاج بالطبِّ البديل والتكميلي محدودة.
• لقد أعطت نتائجُ أبحاث استخدام الوخز بالإبر - تنبيه نقاط تشريحية عن طريق إبر معدنيَّة - لعِلاج الألم الليفي العضلي نتائج مختلفة؛ فقد أظهرت مراجعةُ ثلاث دراسات بعضَ الأدلَّة التي تدعم استخدام الوخز الإبري الكهربائي (حيث يجري وصلُ الإبر بالتيَّار الكهربائي). ولكنَّ آثارَ استخدام الوخز الإبري الكهربائي في هذه الدراسات كانت قصيرةَ المدى؛ وأظهرت دراستان حول العِلاج بالوخز الإبري التقليدي نتائجَ سلبية.
• يرى بعضُ الباحثين أنَّ انخفاض مستوى المغنيزيوم قد يؤدِّي إلى الاصابة بالألم الليفي العضلي؛ ولكن لا يوجد دليلٌ علمي قاطع على فعَّالية استخدام مكمِّلات المغنيزيوم لتخفيف أعراض الألم الليفي العضلي، حيث وأظهرت دراستان صغيرتان نتائجَ متناقضةً بشأن ذلك.
• لاحظت مراجعةٌ علمية لبحث حول علاج الألم الليفي العضلي بالتدليك دعماً أوَّلياً متوسِّطاً فقط. كما أظهرت دراستان بعضَ النتائج الإيجابية؛ ولكن لم تظهر دراستان أُخرَيان أيَّةَ فوائد لاستخدام التدليك لعلاج الألم الليفي العضلي، أو أظهرتا تحسُّناً قصير الأمد.
• يجري استخدامُ المكمِّلات التي تحتوي على أحد مشتَّقات الأحماض الأمينية، وهو إس – أدينوزيل - إل - مثيونين SAMe (S-Adenosyl-L-Methionine)، في مجموعة متنوِّعة من المشاكل الصحِّية. وعلى الرغم من أنَّ العديدَ من الدراسات الصغيرة التي أُجريَت على الألم الليفي العضلي أظهرت نتائجَ مختلطة، إلاَّ أنَّ هناك بعض الأدلَّة على ظهور بعض الفوائد. ولكن، خلصت المراجعة إلى الحاجة إلى المزيد من البحث.
• وأخيراً, ووفقاً للباحثين المراجعين، فإنَّ أدلَّةَ الأبحاث لا تزال غير كافية لاستخلاص استنتاجات نهائية حول فعَّالية الطبِّ البديل والتكميلي وطرق العلاجات الأخرى، مثل الارتجاع البيولوجي والمعالجة اليدوية والتنويم المغناطيسي واستخدام المغناطيس، في علاج الألم الليفي العضلي.

بحوث الطبِّ البديل والتكميلي على الألم الليفي العضلي

• يموِّل المركزُ الوطني الأمريكي للطب التكميلي والبديل NCCAM تجاربَ سريرية تدرس أثرَ الطبِّ البديل والتكميلي في الألم الليفي العضلي، بما في ذلك:
• أثر استخدام التاي تشي (في الطبِّ الصيني) في آلام العضلات والعظام والتعب ونوعية النوم والضغط النفسي والأداء البدني والحالة الصحِّية لمرضى الألم الليفي العضلي.
• تقنيات تصوير الدماغ لتحديد ما إذا كان الوخزُ بالإبر يخفِّف الألمَ الذي يسبِّبه الألم الليفي العضلي.
• فعَّالية استخدام شكل من أشكال الارتجاع البيولوجي بتَخطيطِ كهرَبِيَّةِ الدِّماغ EEG)) في علاج الألم الليفي العضلي.

قبلَ التفكير في استخدام الطبِّ البديل والتكميلي لعلاج الألم الليفي العضلي

• يجب أن يتحدَّثَ المريضُ مع مقدِّمي الرعاية الصحية عن العلاج الذي يفكِّر في استخدامه، ويطرح أيَّة أسئلة حول ذلك؛ فقد يعرف مقدِّمو الرعاية الصحية عن العلاج الذي يسأل عنه الشخص، وينصحونه حولَ سلامة استخدامه وفعَّاليته المحتملة في تخفيف أعراض الألم الليفي العضلي.
• إذا كان الشخصُ يفكِّر في استخدام إحدى طرق العلاج بالطبِّ البديل والتكميلي، مثل الوخز بالإبر، يجب أن يتأكَّدَ من المصدر الموثوق للقيام بذلك (مثل الطبيب الذي يعالج عنده إصابته بالألم الليفي العضلي أو أحد المستشفيات القريبة أو إحدى المدارس الطبِّية). وعلى الرغم من أنَّ العلاج بالوخز بالإبر يعدُّ آمناً بشكل عام، قد يؤدِّي إلى بعض المضاعفات إذا لم يجرِ تعقيم الإبر بشكلٍ كاف, أو إذا لم يُطبَّق العلاجُ بشكل صحيح.
• إذا كان الشخصُ يفكِّر في تناول المكمِّلات الغذائية، يجب أن يضعَ في اعتباره أنَّها يمكن أن تتفاعلَ في الجسم كالأدوية, وقد تسبِّب مشاكل صحية إذا لم تُستخدَم بشكل صحيح، أو في حالة تناول كميات كبيرة منها؛ وقد يتفاعل بعضُها مع الأدوية التي يتناولها الشخص. ولذلك، يمكن لمقدِّمي الرعاية الصحية الذين يراجعهم مريض الألم الليفي العضلي تقديمَ النصح حول ذلك.

• يجب أن يخبرَ الشخصُ مقدِّمي الرعاية الصحية عن طرق العلاج التكميلية أو البديلة التي يستخدمها, ويزودهم بجميع التفاصيل ليضمنَ حصولَه على رعاية صحِّية آمنة ومنسَّقة.
•  ولمزيد من المعتومات المرجوا زيارة هدا الموقع 

علم الطبائع والأمزجـة - الأخلاط الأربعة

الطبائع والأمزجة


الأخــــــلاط الأربعــــــــــة

كان التشخيص والعلاج في الطب القديم مبنياً على الأخلاط الأربعة " البلغم ، المرة الصفراء ، المرة السوداء ، الدم " ، وعلى الأمزجة " الحرارة ، الرطوبة ، البرودة ، اليبوسة "... وجعلَوا الغالبَ على كلِّ خلطٍ منها طبيعةَ ... فجعلوا طبيعةَ الدَّمِ  طبيعة الهواءِ التي هي الحرارةُ والرطوبةُ، وطبيعةَ المرَّةِ الصفراءِ طبيعةَ النارِ التي هي الحرارةُ واليبوسةُ، وطبيعةَ المرَّةِ السوداءِ طبيعةَ الأرضِ التي هي البرودةُ واليبوسةُ، وطبيعةَ البلغمِ طبيعةَ الماءِ التي هي البرودةُ والرطوبةُ. "أنظر كتاب مصالح الأبدان والأنفس لأبي زيد البلخي"

ذكر الدكتور سلمان قطايه في التراث الطبي العربي : أن النظرية البقراطية  ترتكز النظرية البقراطية على فكرة .. الأركان أو العناصر أو الاسطقسات أربعة وهي : النار، والهواء، والماء والأرض، ولكل منها صفة خاصة بها.

فالنار = الحرارة + الجفاف. أي أنها حارة يابسة.

والأرض = البرودة + الجفاف. أي أنها باردة يابسة.

والهواء = الحرارة + الرطوبة. أي أنه حار رطب.

والماء = البرودة + الرطوبة. أي أنه بارد رطب.

ونقلت هذه العناصر إلى جسم الإنسان، فأصبحت : الأمزجة الأربعة تقابلها أخلاط أربعة...والأخلاط هي :

الدم = الحرارة + الجفاف. فهو حار يابس.

والبلغم = البرودة + الرطوبة. فهو رطب بارد، وفائدته أن يستحيل دماً إذا فقد البدن الغذاء.

والمرة الصفراء = الحرارة + الجفاف. فهي حارة يابسة فائدتها تلطيف الدم وتنفيذه.

والمرة السوداء = البرودة + الجفاف. وهي يابسة باردة وفائدتها ازدياد الدم غلظاً ومتانةً وتدخل في تركيب العظام. وينصب جزء منها إلى فم المعدة فتحرك الشهية "الشهوة حسب التعبير القديم".

والتوازن أو الاعتدال هو حال الصحة.

والخروج عن الاعتدال أو سوء المزاج هو : حال المرض.

وقسم جالينوس طبائع البشر حسب هذه الأخلاط : فالدم للدمويين، والصفراء للصفراويين، والسوداء للسوداويين، والبلغم للبلغميين. وألحق بها الفصول الأربعة.

ثم جاءت مدرسة النفثيين  Pneumatistesفوضعت أمزجةً مختلفةً تجمع بين أكثر من خلط وصفة.

ونتج عن هذا المزج تسعة أمزجة، ثمانية ناتجة عن المزج، والتاسع هو المتوازن تماماً.

وهذا ما يسميه أبقراط بالاعتدال Crasis، ولكن إذا زاد أحد العناصر أو نقص أو امتنع عن الاعتدال بالعناصر الأخرى، حدث المرض Dyscrasie، وأكثر الأمراض ناجمة عن ازدياد في البرودة أوالحرارة. فالمرض، حسب نظرية أيقراط، ناجم عن عدم التعادل بين هذه الأخلاط، أوبسبب فساد بعضها أوزيادتها أونقصها. أما العلم الحديث فينسب تغير السوائل إلى المرض ولا يعدها سبباً له.

وأعتقد أيضاً بأن ثمة تماسكاً وتضامناً بين أعضاء الجسم ووظائفه، فإذا مرض عضو أثر على الأعضاء كافة. وهذا صحيح كل الصحة.

والمقصود بالمزاج هو : الفطرة، أو الخصلة، أو الطبع. والأمزجة تسعة : معتدل وغير معتدل.

إما مفرد : بارد، أو حار، أو يابس، أو رطب.

وإما مركب : حار ـ يابس، وحار ـ رطب، وبارد ـ يابس، وبارد ـ رطب.

وقيل إن ثمة أشخاصاً ذوي مزاج دموي : وأصحابه متوردو الوجوه، سريعو النبض، أقوياء الشهوة.

وأشخاص ذوو مزاج بلغمي : وهم باردو الإحساس، غير مكترثين، لون بشرتهم أبيض، وشعرهم ذو لون فاتح، وعضلاتهم رخوة، وإرادتهم وشهوتهم ضعيفة.

أما أصحاب المزاج السوداوي : فطبعهم ماليخولي " سوداوي متشائم "، لون شعرهم داكن، ودورتهم الدموية بطيئة.

ويمكن لهذه الأخلاط أن تتغير فتنقلب من واحدة إلى أخرى : وهكذا يتحول البلغم إلى دم بواسطة الحرارة الغريزية، وينقلب الدم إلى صفراء إذا أصبح سميكاً بسبب ازدياد الحرارة، ولكنه لا يستطيع الانقلاب إلى بلغم.

وقد تتحول الصفراء إلى سوداء، إذا أحرقتها حرارة شديدة، إلا أن الصفراء لا يمكن لها أن تتحول إلى دم أو بلغم. كذلك السوداء لا تتحول إلى دم أو بلغم أو صفراء.

ولقد اعترض بعض العلماء العرب على هذه النظرية وانتقدوها، منهم علي بن العباس المجوسي الذي قال بأن ليس ثمة أربعة عناصر بل عنصر واحد ربما كان الماء أو الهواء.

ويقول : بأن الجسم لا يحتوي على أربعة أخلاط بل على خلط واحد هو : الدم.

وأضاف العرب الكثير من التفاصيل بعد أن أضاف جالينوس الكثير من قبلهم وأصبحت كما عرضناه.

ولقد لاحظ أبقراط أن لكل مرض سيراً، وتطوراً مقنناً؛ فله ابتداء، وصعود، ونهاية، وانحطاط.

وتكون النهاية بالشفاء أو بالاختلاطات والموت.أ.ه.

فأيما جسد اعتدلت فيه هذه الفطر الأربع وكانت كل واحدة منهن فيه ربعاً لا يزيد ولا ينقص كمل بهجته واعتدل بنيانه فإن زادت واحدة منهن عليهم وقهرتهن ومالت بهن دخل على أخواتها السقم من نواحيهن لقلتها منهن حتى تضعف عن طاقتهن وتعجز... وكانوا يقولون البول الأصفر يدل على الصفراء و الأحمر على الدم والأبيض على البلغم و الأسود على السوداء ... فكانت الحمية من أجل توازن هذه الأخلاط .


وفي الطب النبوي لابن طولون: قال الذهبي: الأخلاط أربعة: الدم - وهو أفضلها وهو رطب حار، وفائدته تغذية البدن والطبيعي منه حلو لا نتن له ثم البلغم وهو رطب بارد وفائدته أن يستحيل دماً إذا فقد البدن الغذاء وأن يرطب الأعضاء فلا يجففها الحركة والطبيعي منه ما قارب الاستحالة إلى الدموية وغير الطبيعي منه المالح, يميل إلى الحرارة والحامض ويميل إلى البرد والمخ وهو خالص البرد ثم الصفراء وهي حارة يابسة وعلوها المرارة وهي تلطف الدم وتنفذه في المجاري الضيقة وينصب جزء منها إلى الأمعاء فينبه على خروج النجو .. وللطبيعي منها أحمر خفيف وغير الطبيعي فالمخي والكراثي والزنجاري والاحتراقي وهو في الزنجاري أقوى من الكراثي فلذلك ينحدر بالموت ، ثم السوداء وهي يابسة باردة وهي تغلظ الدم وهي تغذي الطحال والعظام وينصب جزء منها إلى فم المعدة فينبه على الجوع بحموضتها والطبيعي منها ردي الدم وغير الطبيعي يحدث عن احتراق أي خلط كان وهي المرة السوداء ... وقال: المزاج أقسامه تسعة واحد معتدل وغير معتدل, أما مفرد وهو أربعة: حار وبارد ورطب ويابس, وأما المركب وهو أربعة حار يابس, وحار رطب, وبارد يابس, وبارد رطب .أ.هـ

القولُ في تدبيرِ مداواةِ الأمراضِ مِنْ جهةِ طبقاتِ العمرِ:

الأسنانُ التي هي طبقاتُ العمرِ أربعةٌ: الصِّبَا والشبابُ والكهولةُ والشيخوخةُ. وحصَّةُ كلِّ طبقةٍ منها عشرون سنةً في الطبائعِ القويَّةِ.

فالغالبُ على سنِّ الصِّبَا الدمُ، فيجب أنْ/ تكونَ المداواةُ في هذه السنِّ بإخراجِ الدمِ مِنْ غيرِ إفراطٍ. ويكونُ إخراجُهُ في وقتِ الصِّغَرِ بالحِجَامةِ ، أو بإرسالِ العَلَقِ ؛ لأنَّ قوَّةَ الصغيرِ تَضعُفُ عن احتمالِ الاستفراغِ بالفصْدِ. وأمَّا بعدَ البلوغِ واستحكامِ القوَّةِ فيجوزُ إخراجُهُ بالفصْدِ إن دعَت الحاجَةُ إلى ذلك. وليستْ هذه السنُّ وقتَ الاستفراغِ بالأدويةِ المسْهِلَةِ إلاّ أنْ تضطرَّ الحاجةُ إلى ذلك؛ لأنَّ طبائعَ أهلِ هذه السنِّ تكونُ في الحُكْمِ الغالبِ/ رَطبةً، وكثيرًا ما يعتري الصبيانَ الإسهالُ فيها برطوبةِ الأجوافِ، وكثرةِ الفُضولِ المحتقِنَةِ في أبدانِهِمْ بكثرَةِ الاغتذاءِ، فلذلك هُمْ إلى الاستفراغِ بالدَّمِ أحوجُ منهمْ إلى الاستفراغِ بالإسهالِ.

وأمَّا سنُّ الشبابِ فالغالبُ على أهلِهِ المِرَّةُ الصفراءُ، وأكثرُ الأمراضِ التي تعتري أهلَها إنَّما هو مِنْ جنسِها، فيجبُ أنْ تُستفرَغَ بالأدويةِ التي تُقلِّلُها، وتُنقِّي منها، وأنْ يُستفرَغَ منها الدمُ. وإنَّما تَلزَمُ الحاجةُ إلى استفراغِهِ منهمْ أكثرَ ذلك بسببِ الكيفيَّةِ، وذلك أنَّ الدمَ ? يحترِقُ في أهلِ هذه السنِّ لغلبَةِ حرارةِ الشبابِ عليهمْ ويحتدُّ، فإنْ لم يخرجْ حتى يَعْفَنَ فربَّما ولَّدَ فيهم الأمراضَ/ الحادَّةَ، فأمَّا في الأحداثِ الذينَ سنُّهم الصِّبَا فإنَّما يجبُ إخراجُ الدمِ منهمْ على سبيلِ غلَبَةِ الكمِّيَّةِ؛ لأنَّهم في حالِ نشوءٍ ونموٍّ، والدمُ مادَّةٌ لهما. فهو يكثرُ فيهمْ، ويُحتاجُ إلى إخراجِهِ منهمْ. ولا يجبُ أنْ يُحمَلَ/ منهمْ على أصحابِ سنِّ الصفراءِ في الاستفراغِ بالأدويةِ المُسْهِلَةِ؛ لأنَّ أبدانَهُمْ تكونُ قليلةَ الفضولِ بكثرةِ حركاتِهمْ، واستعمالِهم الباهَ، وجودةِ استمرائهِمْ الغذاءَ. وكذلك كلٌّ ممَّا تقلُّ الفضولُ فيهم ، ويَستغني عن الاستِفراغِ بالأدويةِ ، إلا مَنْ كانِ منهم مِمْراضَ البَدنِ، ضعيفَ قوَّةِ الهضمِ، فتجتمعُ الفضولُ النيِّئةُ الفجَّةُ في أبدانِهمْ، وتُحوِجُ إلى استفراغِها.

وأمَّا سنُّ الكهولِ فالغالبُ على أهلِها المِرَّةُ السوداءُ، وهم يحتاجون إلى أنْ يُداوَوا بالأدويةِ التي تُسْهِلُها وتُنقِّي منها. وحاجتُهم إلى الاستفراغِ بإخراجِ الدَّمِ أقلُّ مِنْ حاجةِ الشباب إلى ذلك؛ لأنَّ حرارتَهمْ ناقصةٌ عن حرارةِ الشباب، وأبدانَهمْ لا يتولَّدُ فيها منَ الدمِ ما يتولَّدُ في أبدانِ الأحداثِ مِنْ جهةِ الكمِّيَّةِ، ولا يَحترقُ فيها كما يحترقُ في أبدانِ الشبابِ بالكيفيَّةِ الحارَّةِ اليابسةِ. وحاجتُهم في الحُكْمِ الأعمِّ إلى المداواةِ بالإسهالِ أكثرُ مِنْ حاجتِهِمْ إلى مداواتِهمْ بالفَصْدِ.

وأمَّا سنُّ الشيوخِ فالغالبُ على أهلِها البلغَمُ، فينبغي أنْ يُداوَوا بما يُنقِّي منهم. وحاجتُهم " للاستفراغ " بالدمِ أقلُّ مِنْ حاجةِ الأصنافِ الثلاثةِ. بل الواجبُ الإمساكُ عن معالجتِهِمْ به ما لم يقعَ ضرورةٌ، ولم يكن طبعُ أحدِهِمْ بغلبةِ الحرارةِ عليه، وكثرةِ الدمِ فيه طبعًا خاصًا، فإنَّ الخاصَّ لا يُقاسُ عليه، ولا تؤخذُ العِبْرَةُ منه. وذلك أنَّ الدمَ يقلُّ في هذه السنِّ. وإذا أُخرجَ منه ما يُحتاج إليه في قِوامِ البَدَنِ ضرَّهُم ذلك، ونَقَصَ منَ الحرارةِ الغريزيَّةِ، وأسرعَ ذلك بهم إلى البِلى والهرمِ.

فأمَّا مداواتُهم بالإسهالِ فأمرٌ نافعٌ واجبٌ. وذلك أن الفضولَ النيِّئةَ الفجَّةَ تكثرُ في أبدانهم لقلَّةِ الهضمِ، ونقصانِ الحرارة الغريزيَّة فيهم، فيُحتاج إلى إخراجِها منهم بالأدوية المُسْهِلة. إلا أنَّ التدبيرَ في استفراغِهم يجب أنْ يكونَ مبنيا على أنْ يُتعَهَّدَ أبدانُهم بالاستفراغِ في الأوقاتِ المتقاربةِ، وألاّ يُسقَوا مع ذلك الأدويةَ القويَّة/ التي تنحي على الطبيعةِ؛ لأنَّ القوَى منهم تضعف، والآلاتِ تسترخي، فلا يكونُ عندهم مُحتَملا لغذاءٍ كثيرٍ، ولا لدواءٍ قويٍّ. بل الواجبُ أنْ يُرفَقَ بهم في كلٍّ منَ النوعين، ويُناوَلوا منه قدرَ احتمالِهم. وحالُهم في ذلك مشابهةٌ لحالِ الصبيانِ، فكما لا يجبُ الإنحاءُ على الصبيانِ بالغذاءِ الكثيرِ، والدواءِ القويِّ، كذلك لا يجب الإنحاءُ على المشايخ فيهما. بل يجبُ أنْ يُناوَلوا منَ النوعين الشيءَ بَعْدَ الشيءِ، ويُتعاهَدُوا بذلك. " أنظر كتاب مصالح البدان والنفس للبلخي "

وذكر الأستاذ عبد اللطيف حسان : أن المزاج : وهو عباره عن ناتج قوى الاركان الاربعة الحرارة ، الرطوبة ، البرودة ، اليبوسة ... والاخلاط: تنتج عن رطوبة سائلة ناتجة عن تحولات الاغذية وهي:
الخلط الدموي
* العلامات : زيادة وإفراط في النوم ، صداع ، وغلظ العروق ، إحمرار اللون ، ثقل الرأس والاكتاف ،دائم التثاؤب ، بلادة في الفكر ، إعياء في الجسم ، حكة مستمرة ، أحمرار في العيون ، ظهور الدمامل والخراريج والبثور ، حصول الرعاف ، نزيف من المقعدة ، نزيف من اللثة ، وتغلب على أحلامه الدموية .
* الامراض (ورم الرأس ، الدمامل ، الرمد ، أورام اللهات ، اللوز ، الخوانيق ، النزلات ، ذات الجنب ، أورام الكبد ، المعدة ، المقعدة ، الطحال ، الكليتين ،المثانة ، وكل شئ يميل إلى الحمرة.)

الخلط الصفراوي
* العلامات : اصفرار في الجلد والعينين ، خشونة في اللسان ، يبس المنخرين ، الإستلذاذ بالنسيم البارد العليل ، شدة العطش ،سرعة التنفس ، ضعف الشهية ،غثيان أحلامه يرى فيها النيران واللون الاصفر.
*الامراض : (الهذيان ،اختناق الرحم ، حمى الغب ، اسهال الدم والصداع والسعال والاورام الساعية في الجسم ،وجع الاذن الشديد ، جرب الجفنين ،قروح المفاصل ، شقاق الاصابع ، الحصبة ، النملة ، قروح الرئة ، القروح اساعية .)

الخلط السوداوي
* العلامات : كمودة اللون ، غلظ اللون وسواده ، زيادة الشهوة إلى الطعام ، حموضة الفم ، زيادة الوسواس والفكر ، لون البول يميل الى الكمودة السوداء ويرى في أحلامه الاهوال والمخاوف.
* الامراض : الثآليل ، داء الثعلبة ، الحزاز ،الجذام ، فساد الطعام في الجوف ، القولنج ، سقاق المقعدة ، النفخ في البطن ،البواسير ،الصداع ،الارق ، الاورام الصلبة ، السعال الجاف ، أمراض الطحال ، برد الكلى ، حصى الكلى والمثانة ، النقرس.

الخلط البلغمي
* العلامات : البلغم ،بياض اللون ، الترهل ، كثرة الريق وسيلانه ولزجوته ، البلادة والكسل ، النوم الكثير ، قلة الشهوة ، ضعف الهضم ، النسيان ، الجشاء الحامض ، بياض البول ، واحلامه تميل إلى الكوابيس ، ومشاهدة البحار والانهار والمياه والثلوج.
* الامراض : الاورام المترهلة ، الفالج ، الاسترخاء ، اللقوة ، الصداع البارد ، وجع الاذن ،وجع الكلى ،حزاز الراس ، البرص ، برد الكلى ،داء الخنازير ، انقطاع الشهوة ، الزحير ، النسيان.

مثال على علامات وأعراض النقرس من خلال الأخلاط

وعلامة النقرس إذا كان من قبل البلغم أن يجد العليل وجعاً رخواً وثقلاً شديداً في القدمين وتمدداً مع ترهل ، ويكون لون العضو يضرب إلى البياض ، وإذا لمس وجد بارداً ، ويسكن عند استعمال الأشياء الحارة ، ويهيج عند استعمال الأشياء الباردة ، ويكون العليل أبيض غليظاً ... وأكثر حدوثه للمشايخ وأهل الرفاهية والبطالة وفي زمن الشتاء ولمن يكثر من الأغذية الرطبة .

وعلامته من قبل الدم حمرة القدمين ، وحرارتها حرارة ضعيفة ويكون الوجع دون الوجع العارض من قبل الصفراء ، ويكون الورم والانتفاخ أكثر وأزيد من أجل رطوبة الدم . ويكون البول أحمر غليظاً . وضربان عروقه سريعاً متواتراً أو يكون غليظاً ممتلئاً وأكثر ما يعرض هذا بعد البلوغ فيمن يكثر من شرب الأنبذة الغليظة ومن أكل اللّحمان وأن يكون هيجه في الربيع .

وعلامته من قبل المرة الصفراء شدة الوجع وإدمانه مع حرقة ولذع واشتعال في القدمين مع حر شديد ، ويكون لونهما أحمر ليس بالناصع وتشوبه صفرة ، وإذا لمست القدمين وجدتهما زايدتي الحرارة ، ويشتد وجعهما عند استعمال الأشياء الحارة وفي الوقت الحار ، ويسكن عند استعمال الأشياء الباردة ، وأكثر ما يعرض للصبيان, وفي زمن القبض وخاصة لمن أكثر من استعمال الأغذية والأشربة الحارة .

وعلامته من قبل المرة السوداء أن يميل لون العضو إلى الظلمة والسواد ، وإذا لمس كان بارداً ، ويجد فيه ثقلاً وخدراً ويوجع أحياناً ويكون الورم الكثير ، وأكثر ما يعرض للمكتهلين وفي زمن الخريف ولمن يتغذى بالأغذية السوداء ... واعلم أن جميع ما قلناه في أصحاب النقرس من أسباب تولده وعلامته فهو القول في أصحاب أوجاع المفاصل من اليدين والمنكبين والركبتين وسائرها الطبي الإسلامي

ومن مشاهير المعالجين بالطب الشعبي في وقتنا الحاضر الشيخ عبدالرحمن الركيان يرحمه الله تعالى ، وكان ضليعاً في هذا المجال رحمه الله ، لاسيما في علم الطبائع و الأمزجة ،
 و ربما كان آخر من تبحَّر في هذا العلم بشكل كبير
ومن اراد رئية مقتطف من المرحوم فمن هنا

المصدر على النحو التالي
 نقلا عن موقع الطب الشعبي